先让村全景图
总书记指出：“乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”今天我们走进枞阳县义津镇先让村。
先让村，是一个以故事命名的乡村，什么样的故事值得以村庄命名？先来了解一下先让村的基本情况——
先让村，地处枞阳县义津镇西南部，菜子湖畔的一座湖心岛，与菁华（原礼让村）等村毗邻，占地面积5400亩，其中耕地 1785亩；水面38000亩。全村总人口1700余人。先让村古名先巉嘴，又叫下叽（曾叫先进大队），隶属于义津镇。甘甜的湖水养育了先让村一代代居民，这里民风淳朴，崇文尚武。岛上四季分明，风光如画，春来鸟语花香，夏时浓荫蔽日，秋来稻香蟹肥，冬日湿地观鸟。在长江禁捕之前，居民大多闲时下湖捕鱼，农时上岸耕作。上世纪九十年代，修建了通往外界的塘泥坳大堤，后来又在堤上修通了公路。
先让村，之所以改名为“先让”。与三百多年前发生在当地的一个故事有关，这个故事传承的就是吴氏让德文化。根据高甸吴氏荣华股家谱记载，当时，岛上住着一个叫吴廷枚的乡贤，字隽民，号白湖老人。吴廷枚从小就孝顺懂事，聪慧过人，善文词，通经史，年少时参加府县考试，常常名列前茅。但由于他生活在明末清初的乱世，流寇纷扰，父亲被流寇逮捕致死，很早便父母双亡。所以放弃了科举考试，息养林泉，每日沉迷于四书五经，办理私塾，课教子孙及乡民。私塾先生吴廷枚为人谦恭，人称“大先生”，“大先生”对家谱及史书中记载的“泰伯奔吴、季子三让”的故事烂熟于心，他常对子孙说：“我吴氏向来以礼让传家。凡是居家不可不以让字为先。”吴廷枚老人可谓说到做到言行一致。
吴廷枚父亲留下的祖山与堂伯父的祖山相邻，以前祖山界就没有分得很清楚。每到伐树、砍柴、垦荒之时，时常会发生一些小摩擦。有一天，吴廷枚亲自到祖山地查看，然后对家人说：“汉寝唐陵何处是，再过些些也不妨。我们就不妨让他家十丈吧。”农耕时代，祖山是各个家族神圣不可侵犯的私产，为祖山发生纠纷甚至斗殴现象各地皆有。而知书达礼、以礼让传家的吴大先生，奉劝族人先让十丈的高风亮节，让邻里既感内疚，又深为感动。便将祖山也礼让十丈。双方让出二十丈的地界，从此两家和谐相处，传为佳话。
吴廷枚居住地原名先巉嘴。后来，为了弘扬这种让德精神，当地士绅乡贤就将先巉嘴改称为先让村（又名先让叽），这二十丈地就在现在的先让村八角庄东南边。吴道南在高甸吴氏八修谱中说：“先让里为长房迁居发祥地，原名先巉嘴。今取‘让里’二字声音近而更之，以示不忘先泰伯公之让德。”这就是枞阳县义津镇先让村村名的由来。这个故事也影响了这一带的民风。由于“二十丈地”大致方位就在先让村与原礼让村（原名中叽）之间，受吴廷枚主动让地高风亮节的故事影响，乡民们把先让叽对面中叽的改称为“礼让叽”，这样就有了后来的“先让”、“礼让”之称。正所谓“我先让，你礼让，互让十丈美名扬”。 先让、礼让，让出了枞阳地域文化的新境界，也成了礼让文化的典范。
通过“二十丈”故事，可见吴廷枚其人豁达通透，拥有人生大智慧，他处理问题和行事风格深受吴氏家训的精神给养的润泽，其行为是在传承与效仿吴氏始祖泰伯奔吴、三让天下的做法。孔子在《论语》对泰伯的评价：“泰伯，可谓致德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”意思是说“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给弟弟季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”司马迁的《史记》把泰伯列为《三十世家》之首。唐朝诗人陆龟蒙写诗赞曰：“迩来父子争天下，不信人间有让王。”泰伯、仲雍创立吴国后，其后世又有季札三次让国的故事。吴氏得姓始祖从泰伯开源到季札继美，再到吴廷枚“二十丈”故事，其精神内核都是与吴氏的让德文化一脉相承的，《高甸吴氏宗谱》家训家规“习忍让”一条中说道：“终身让路，不失一步；终身让畔，不失一段。”可见吴氏子弟谨遵祖训，让德立世、礼让传家的好家风代代相传！
吴廷枚的墓地现在先让村的八角处，墓碑中间书写着“明处士嶲民吴公暨淑配孙太君之墓”；碑的左边是“同里后学胡宗绪拜题”。据当地人吴寿平说，“二十丈地”就在吴廷枚墓地的东南向。
《枞阳家训》一书记载，给吴廷枚题写碑文的“同里后学”胡宗绪（1670-1740）字袭参，号嘉遁，雍正八年（1730）进士，授翰林院编修，后迁国子监司业，胡宗绪是清代著名科学家，文学家，《清史稿》载：“桐城自方苞为古文之学，同时有戴名世、胡宗绪。”现在民间一直有一种说法，胡宗绪是吴廷枚后人的学生，具体是哪位后人？有待考证。但在吴廷枚墓碑“同里后学胡宗绪拜题”这句话中，似乎可以得到某种印证。一个“拜”字，充分表达了作为同乡后生晚学的胡宗绪，对吴廷枚老先生深深的虔敬之情！
民间常将这个“二十丈地”故事与桐城相提并论，“二十丈地”故事是吴氏家族之间的宽容礼让；“六尺巷”故事是吴氏家族与张氏家族之间的邻里互让，本质上都是吴氏家族让德文化的传承和发扬光大，让德作为中华民族一项传统美德，是中华优秀文化的重要组成部分。如果排个顺序的话，吴廷枚的事迹要早六尺巷故事几十年。据吴氏家谱记载，吴廷枚去世时间是康熙八年，而张英任大学士（民间说法拜宰相）时间是康熙三十八年。明史学者、原枞阳县文联主席章宪法认为，吴廷枚“二十丈”故事，出自吴氏子弟“习忍让”家训的自觉，与“六尺巷”故事异曲同工。“不见当年秦始皇”，可谓“汉寝唐陵何处是”的白话版。
借古人哲思，解今人困惑。在枞阳县公安局义津派出所人民联调室宣传栏，我们又看到了吴廷枚“二十丈”故事，据县公安局副局长方幸生回忆，这是2011年，他在该所当所长时将这个当地故事挖掘出来以促和谐调解工作，大力弘扬“宽容是美德，礼让促和谐”的先让礼让精神。后又取名“礼让燕语”调解室，一直沿用至今，县公安局义津派出所教导员魏超说：“先让、礼让不仅是义津可贵的文化遗产，在现实中也有很强的实践指导意义。我们十几年前就把先让、礼让文化精神作为调解民事纠纷的工作法，取得了良好的效果”。
党的二十大报告指出“提高全社会文明程度”，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，提高人民道德水准和文明素养。乡村治理以“和”为贵。当前，我省大力实施“千村引领、万村升级”工程，加快建设彰显徽风皖韵的宜居宜业和美乡村，乡村治理创新是题中应有之义。鸡犬之声相闻之地，摩擦磕碰在所难免，没有“和”，哪有“美”？当前枞阳县正在大力开展“先让礼让”公民美德教育，从优秀传统文化和独特地域文化中汲取智慧，古为今用、推陈出新，使之代代相传，在乡村治理工作中焕发出新的时代活力。（徐连祥/文 王烨/ 摄）
